Visi tersebut, lanjut dia, adalah jawaban langsung terhadap tantangan Indonesia Emas 2045. Mereka tidak lagi bicara tentang NU yang sekadar menjadi objek politik, melainkan NU sebagai subjek pembangunan yang menyiapkan teknokrat, diplomat, dokter, dan ilmuwan yang berkarakter santri. Keunggulan duet ini dalam polling PadaSukaTV dapat dianalisis melalui tiga aspek.
Pertama, Kemandirian Ekonomi dan Organisasi; Masyarakat melihat keduanya sebagai figur yang mandiri secara finansial. Hal ini memberikan jaminan bahwa PBNU di masa depan tidak akan mudah "disetir" oleh kepentingan donor politik praktis. Mereka membawa modal kemandirian pesantren ke dalam struktur organisasi.
Kedua Representasi Geopolitik Jabar-Jatim. “Pertemuan di Cirebon (Jawa Barat) semalam menegaskan soliditas poros Jabar-Jatim. Kiai Imam Jazuli sebagai motor penggerak pemikiran progresif di Jawa Barat, bersanding dengan Kiai Asep yang merupakan pilar utama dari Jawa Timur. Ini adalah kombinasi kekuatan kultural NU yang paling stabil,” katanya.
Ketiga, Keseimbangan Intelektual dan Spiritual; Kyai Imam Jazuli mewakili figur intelektual muda yang tajam dan berani melakukan terobosan manajemen tetapi secara spiritual juga kuat dikenal sebagai Mujiz Dalailul khairat, sementara KH.Asep adalah sosok kiai sepuh yang alim, ahli riyadhoh (jalur langit), namun memiliki eksekusi manajerial yang handal melalui Pergunu.
Jadi, pertemuan 25 Januari 2026 di Bina Insan Mulia ini, menurut Dasuki, adalah momentum "pulang ke rumah" bagi NU. Selama ini, ada kesan bahwa struktur NU mulai menjauh dari akar rumput pesantren.
“Duet KH. Imam Jazuli sebagai calon Ketua Umum Tanfidziyah dan KH. Asep Saifuddin Chalim sebagai calon Rais Aam adalah upaya rekonsiliasi historis untuk mengembalikan marwah NU ke tangan para kiai yang benar-benar mengasuh santri,” ujarnya.
Editor : Rebecca
Artikel Terkait
